Nowe zdjęcia - Przerzeczyn-Zdrój

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na wewnętrznej stronie muru otaczającego teren kościoła. Upamiętnia postać Heinricha Sigismunda von Kalkreutha (16.01.1713 - 28.09.1785).

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium niemowlęcia umieszczone na ścianie zachodniej kościoła - Anna von Seidlitz, zm. 12.12.1615 r. żyła 5 i pół godziny. Pokazana w charakterystycznych powijakach.

Przerzeczyn-Zdrój - Kościół Matki Boskiej Królowej Polski, Do muru otaczającego teren kościoła dolepiono kibelek z bieżącą wodą.

Przerzeczyn-Zdrój - Grobowiec rodziny von Oheimb, W północnej ścianie kościoła napotykamy na klasycystyczny grobowiec z 1844 r. rodziny von Oheimb w Wojsławic. Piękna alabastrowa płaskorzeźba, pełna wyrazu. Być może włoskiego wykonania. Płyty po obu stronach wejścia są późniejsze.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Kamienna płyta umieszczona na północnym murze kościoła. Najprawdopodobniej stare epitafium, niestety trudne do odczytania.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu barkowe epitafium na południowym murze kościoła - Sigmund Wientzek (4.05.1674 - 4.05.1742). Radca rządowy (?) i skarbnik hrabiów Promnitzów z Pszczyńskiego Wolnego Państwa Stanowego.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu barkowe epitafium na południowym murze kościoła - poświęcone Gottliebowi Conradowi, urodzonemu 11 października 1696 roku,synowi Michaela Conrada oraz Barbary z d. Scholtzin, ożenionemu z Emilią Henriettą Nilschin z d. Wintzekin, zmarłemu 14 marca 1746 roku po przeżyciu 49 lat, 5 tygodni i 3 dni. Tekst za : http://www.dokumentyslaska.pl/epitafia/miejscowosci/dzierzoniow%20przerzeczyn.html

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na południowej ścianie kościoła dotyczy Reicharda Gottloba Reibera (21.12.1744 - 14.05.1819). Reichard Gottlob Reiber był pastorem w Przerzeczynie. Epitafium poświęcone jest też jego żonie - Charlotte Louise Reiber, z d. Liehr ur. 25.11.1751 r., zm. 18.05.1814 r..

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu trzy epitafia na południowej ścianie kościoła. Z lewej Marii Koblitzin (26.01.1710 -7.02.1772), w środku - Friedricha Oertela (18.05.1716 - 3.05.1786), po prawej - Susanny Oertel (28.01.1716 - 23.06.1786).

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu nadgryzione zębem czasu epitafium z 1580 r.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium dzieci Fridricha von Kaldenbrun z 1573 r. na południowej ścianie kościoła. Umieszczone są cztery herby rodów Kaldenbrun, Porschnitz, Stuschen i Nimitz.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na wschodniej ścianie kruchty ( z lewej) i wciśnięte między murami. Na wprost płyta Gottfrieda Oertela (30.01.1753- 19.10.1781). Po prawej trudno dostępne i słabo czytelne epitafium z XIV w., przedstawiciela rodu Pfeil.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na wschodniej ścianie kruchty, wciśnięte między murami. Z lewej XVI-wieczne przedstawiające rycerza z rodu Kitschke w pełnej gali. Obok - pochodzące 1690 r. przedstawiciela rodu von Rotkutz w stroju wybitnie "cywilnym".

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na wschodniej ścianie kruchty, z lewej- należące do Sabine Nimitz zm. w 1565 r. Po prawej Samuela von Kitschke zm. w 1536 r.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu podwójne epitafium na ścianie kruchty, podające, że pochowanymi byli, z lewej -Jeremiras Scholz (1656-1711) i z prawej - Regina Catherina Scholzin (1668-1712).

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia na ścianie kruchty - z lewej Gottfreda Bleijelsa, zm. 12.09.1691 r., z prawej - Eleonory Elisabeth von Posadowsky (1668-1712).

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium na ścianie kruchty - Anny Ursuli Sommer ( 13.01.1686 - 13.05.1713). Obok współczesnie wykonany spis panów na Przerzeczynie w latach 898 - 1407.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia umieszczone na ścianie kruchty.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia umieszczone na ścianie kruchty.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia umieszczone na ścianie kruchty. Z lewej - Berilyar von Brauchisch (+ 1633). W środku najpiękniejsza z płyt przedstawiająca zmarłą 21.03.1622 r., w wieku 18 lat Annę von Brauchisch. Po prawej epitafium Hioba von Brauchisch, przedstawionego jako modnie ubranego młodzieńca, zmarłego 8.02.1621 r.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu niemal identyczne epitafia umieszczone na ścianie kruchty. Można przeczytać, że pochowanymi byli - z lewej Berilyar von Brauchisch (+ 1633), z prawej Christoph von Brauchisch zm. 26.02 (?)1606 r.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium umieszczone na ścianie południowej kościoła. Wykonane z piaskowca. Jezus na krzyżu jest nieproporcjonalny, ma najwyraźniej damskie szerokie biodra. To płyta upamiętniająca Hansa Pfeila zmarłego w 1538 r. Uchodził za utracjusza, więc rodzina odpłaciła mu się byle jakim nagrobkiem.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium umieszczone na ścianie południowej kościoła z wizerunkiem zmarłego przedstawiciela rodu von Nimitz, przedstawionego w zbroi.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia umieszczone na ścianie południowej kościoła. Z lewej płyta Elisabeth von Nimitz zm. w 1593 r., obok epitafium jej męża Georga von Nimitz zm. w 1576 r.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia umieszczone na ścianie zachodniej kościoła, z lewej płyta córki von Sedlitzów zmarłej 7.04.1610 r. Obok puste miejsce po epitafium, które tu było jeszcze w 2013 r., czyżby oddane do konserwacji ? Z prawej epitafium Ernsta von Seidlitza zm. 4.06.1616 r. w wieku 33 lat.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia dziecięce umieszczone na ścianie zachodniej kościoła. Z lewej syn Heinricha von Nimitz zmarły 16.01.1614 r. w wieku 1 roku i chyba 25 dni. Epitafia niemowląt w powijakach należą do dzieci Ernsta von Seidlitza. Górne - Anna von Seidlitz, zm. 12.12.1615 r. w wieku 5 i pół godziny. Dolne Johann Georg von Seidlitz, zm. 18.11.1614 r. w wieku 6 dni. Po prawej płyta córki von Seidlitzów zmarłej 7.04.1610. Teksty odczytane przez Cristoforo - wielkie dzięki.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia umieszczone na ścianie zachodniej kościoła, zmarli - z lewej Barbara Sophiae zm. w 1566 r., z prawej Paul von Seidlitz zm. 12.03.1584.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium Nikolausa von Nimitza (1512-1547).

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafia umieszczone na zachodnie ścianie kościoła. Z lewej Elisabeth von Nimitz zm. w 1557 r., obok Urban von Nimitz zm. w 1566 r.

Przerzeczyn-Zdrój - Epitafia, Przerzeczyński kościół oraz mur wokół niego w prawie w całości obłożone są płytami nagrobnymi. Zaobserwować można zmiany sposobu uwieczniania zmarłych jak i modę w poszczególnych epokach od XIV do XVIII w. Na zdjęciu epitafium Urbana von Nimitz, zmarłego w 1566 r. umieszczone na zachodniej ścianie kościoła.